秘鲁北部干燥海岸的一处大型墓葬遗址中，两具儿童的遗体比邻而卧，可能是一男一女。公元年左右，在昔日奇穆帝国首都昌昌附近的两个地方，共有名儿童被献祭后埋葬，其中包括这两个孩子。大多数受害者的死因是胸口的刀伤，可能是为了取出心脏，之后再用裹尸布简单包裹后埋葬。
考古学家在世界各地都曾发现过用活人献祭的证据。但类似宛查奇托—拉斯拉马斯这样大规模屠杀儿童的证据却很少见。
木头雕像上有固定风格的人或神的形象，但令考古学家很讶异的是，几乎没有手工艺品与这些儿童一起下葬。
用金刚鹦鹉羽毛做成的头饰仍戴在这个长发及肩的献祭儿童头骨上。研究人员指出，这个头饰表示这个孩子可能来自精英家庭。
在十字架草原发现的一把铜刀，这是第一次发现这样的物品，上面的响铃在刀刃划过受害者胸口时会发出响声。某个孩子尚未接合的胸骨中段被利落地斩成两段，清楚地证明这是有系统的仪式性杀戮。
在宛查奇托发现的捧杯人偶可能是在献上吉开酒，这种用玉米酿制的啤酒会装在这样的容器里。
在十字架草原的精英墓葬里发现的纺织品上，罕见地描绘了奇穆众神的形象。从图中可辨别出令牌之神——通常被绘制成双手各持一支令牌的形象——站在被小神与玉米穗环绕的台座顶端。
从宛查奇托的沙土中露出了一个孩子与小美洲驼的遗骸。埋在这里的儿童大多面向大海，而美洲驼则面向安第斯山脉的群峰。这些儿童代表着奇穆人的未来。而美洲驼也是贵重的祭品，因为它们是珍贵的食物、运输与织物的来源。
每个文明都有自己的世界观和价值观，在古印加人的意识中，能将自己奉献给神是一种无上的光荣。当时印加人有一项体育运动叫“臀球”，是在两队对抗的情况下，把一个皮制实心小球用臀部或肩部顶进一个石制圆环，而获胜方的奖励是“队长”会在赛后的仪式上被杀了祭神……
这些儿童在我们现在看来是“可怜的”，但在当时他们的认知里他们是要穿着华服上到天堂，与他们信仰、崇拜的天神一起生活的，而别人没有这个资格——或许在他们的世界里，这样才是“幸福”的。
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本文编辑：佚名
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